1. El contexto 1.1 El conocimiento del mundo. 1.2 Lo que decimos sin decir.

Presentación del tema: "1. El contexto 1.1 El conocimiento del mundo. 1.2 Lo que decimos sin decir."— Transcripción de la presentación:

1 1. El contexto 1.1 El conocimiento del mundo

2

3 1.2 Lo que decimos sin decir

4

5 1.3 El trasfondo sicológico ¿Sabrías explicar qué es un bolígrafo? ¿Sabrías explicarle a un extraterrestre qué es un bolígrafo? >

6 1.4. El imperativo · El uso canónico y el uso real - Mandato: cállate; cierra la puerta. - Invitación: ven a mi fiesta; coge un caramelo. - Petición: acércame la sal; déjame un lápiz. - Ruego: déjenme salir, por favor. · Depende de: - el contexto - la entonación - Indicación: sigue todo recto, gira la primera a la derecha…

7 2. Frases y textos costosos, extraños y agramaticales 2.1 Frases extrañas ¿por qué? a. La niña se comió bocadillo. b. Cuando saldré, iré a verle. c. Les acompaño en el sentimiento (dicho a unos recién casados). d. Quiero que vienes. e. Hasta el más listo sabe la respuesta. f. Era de noche y, sin embargo, llovía.

8 2.1 Textos difíciles ¿por qué? Era una vez una Cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha llamada Franz Kafka que soñaba que era un escritor que escribía acerca de un empleado llamado Gregorio Samsa que soñaba que era una Cucaracha. (Augusto Monterroso, La oveja negra y demás fábulas, Barcelona, RBA Editores, 1994: 49) ¿Yo no caballero? Juro a Dios tan mientes como cristiano. Si lanza arrojas y espada sacas, ¡el agua cuán presto verás que al gato llevas! Vizcaíno por tierra, hidalgo por mar, hidalgo por el diablo, y mientes que mira si otra dices cosa. (Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, Libro I, Capítulo VIII) **********************

9 En cuanto a las conclusiones que yo podía extraer de lo ocurrido hasta el momento, se reducían a: a) la chica que había dicho ser Ivet Parladot no era, en rigor, Ivet Parladot, si la que decía ser Ivet Parladot era realmente Ivet Parladot; b) el enmascarado que había dicho ser Parladot podría haber sido, en efecto, Parladot, si bien lo más probable era que no lo hubiera sido, antes al contrario, que hubiera sido c) el asesino del verdadero Parladot o, si no el ejecutor material del asesinato, el cerebro de la operación y, desde todo punto de vista, su autor moral, y, lo que era peor aún, d) que estuviera todavía con vida y sabe Dios si tramando nuevos asesinatos (por ejemplo, el mío) bajo su caperuzón; e) o f) de lo antedicho no podía inferirse que el pérfido encapuchado fuera el padre de la chica que se había hecho pasar por Ivet Parladot (no siéndolo), con el consentimiento y complicidad de ella, salvo que se hubiera tratado efectivamente de su auténtico padre, lo que la exoneraría de esta falsedad, pero no de peores falsedades, g) y perfidias. (Eduardo Mendoza, La aventura del tocador de señoras, Barcelona, Seix Barral, 2001, pág. 79)

10 3. El mundo y la comunicación 3.1 La transformación del mundo a)Me gustan las anchoas. b)Mi abuela es bajita y tiene 88 años. c)Te prometo que iré a la fiesta. d)Un juez al acusado: “Cadena perpetua”.

11 3.2 El malentendido y la incomprensión

12 3.3 La kinesia o el sistema no verbal La Kinesia es la capacidad de comunicación mediante gestos u otros movimientos corporales, como la expresión facial, el movimiento, los ojos, la postura... Y el viajero apresuró la escena final. Dejóse abrazar por el cura; apretó con efusión las manos de las niñas y de doña María, y añadiendo pocas y oportunas palabras, montó a caballo y se alejó al paso, volviendo atrás la vista. (Benito Pérez Galdós, Luchana,1899) Ejemplo: kinesia de despedida

13