ESQUEMA DE LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA (JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI) IMPERIO INCAICO (bienestar material) Conquista española Despojaron a los incas de sus riquezas.

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1 ESQUEMA DE LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA (JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI) IMPERIO INCAICO (bienestar material) Conquista española Despojaron a los incas de sus riquezas El virreinato forma una nueva economía basada en el feudalismo Base económica de la republica empieza cuando … Inglaterra Eligió a Perú como… Productor de Guano Salitre Perú tuvo un mal uso del capital británico Estos recursos significaron abundancia económica

2 En el gobierno de castilla: Marco una base de solidificación Clase capitalista Gracias a el guano y el salitre EN LA GUERRA DEL PACIFICO Perdida de los recursos  Paralización de las fuerzas productivas.  Depresión del comercio.  Depresión de la moneda.  Ruina del crédito exterior. PERU ACTUAL COEXISTEN ELEMENTOS DE 3 ECONOMIAS PAIS AGRICOLA, MINERO Y COMERCIAL ECONOMIA COMUNISTA INDIGENA ECONOMIA DE REGIMEN FEUDAL ECONOMIA BURGUESA

3 BASES ECONÓMICAS (VÍCTOR ANDRÉ BELAUNDE) España Fue un país explotador de nuestros recursos introdujo nuevas industrias y cultivos compitiendo con las peninsulares. La evolución económica de la republica es dividida en solo dos periodos: Guano y salitre Economía actual la obra de ramón castilla buscó la reconstrucción política y económica Finalmente puedo llegar a una estabilidad monetaria en el país.

4 PROBLEMA DEL INDIO (VÍCTOR ANDRÉ BELAUNDE) El problema del indio Su planteamiento supone el problema de la tierra La cuestión social del Perú es la cuestión indígena, ningún pueblo puede renunciar a su destino y el del Perú es resolverla Al igual que Mariátegui estuvo en contra del régimen feudal. Esto se vio agravado por la republica Absorción de las comunidades Mantenimiento del enganche Pago de fuerzas de trabajo con el alcohol Reparto de los bienes para crear pequeñas propiedades Con el fin de defender lo nuestro Solución única socialista Consiste en nacionalizar el toral de tierras de nuestro país.

5 INSTRUCCIÓN PÚBLICA (JOSE CARLOS MARIATEGUI) EL PROCESO DE INSTRUCCIÓN PUBLICA Mediante 3 influencias:  Francesa  Norteamericana  Española Logra un tipo de dominio completo La herencia española, no solo es psicológica e intelectual, también es económica y social. LaRepublicaLaRepublica Se empezó a reflejar el modelo de la revolución francesa También la influencia del modelo económico (capitalismo)

6 INSTRUCCIÓN PÚBLICA (VÍCTOR ANDRÉ BELAUNDE) La instrucción pública Establecer la educación en los niños, la enseñanza e instruir a no excluir a los niños por sus diferencias étnicas. 3 elementos importantes Herencia colonial Influencia francesa Influencia norteamericana La educación misionera Enseña a los indios pero de la religión cristiana también el arte como y como a ser los oficios Educación aristocrática enseñanzas se dieron solo en colegios religiosos enseñanza universitaria Universidad positivista Que los alumnos no solo dieran examen si no también coronar su carrera y tener una buena tesis

7 FACTOR RELIGIOSO DEL TAHUANTINSUYO (JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI) Los incas La religión significaba una institución social y política Religión=estado (teocracia) Conquista católica Se impuso el culto católico, consideraba que la religión de los incas era pagana Sincretismo religioso Armando de Luque (representante de la iglesia y el evangelio)

8 CARACTERISTICASCARACTERISTICAS El Estado y la Iglesia se identificaban absolutamente; la religión y la política reconocían los mismos principios y la misma autoridad. Se preocupaba del reino de la tierra antes que del reino del cielo. La iglesia tenía el carácter de una institución social y política. La iglesia era el Estado mismo.. El quechua, en materia religiosa, no se mostró demasiado catequista ni inquisidor. Su esfuerzo, naturalmente dirigido a la mejor unificación del Imperio. La religión del Tahuantinsuyo, por otro lado, no violentaba ninguno de los sentimientos ni de los hábitos de los indios. Todas sus instituciones, como todas sus creencias, coincidían estrictamente con su economía de pueblo agrícola y con su espíritu de pueblo sedentario. La teocracia descansaba en lo ordinario y lo empírico; no en la virtud taumatúrgica de un profeta ni de su verbo. La Religión era el Estado. Conquista católica La independencia y la iglesia

9 FACTOR RELIGIOSO DEL TAHUANTINSUYO (VÍCTOR ANDRÉ BELAUNDE) Con la aparición de la religión nacional se inició el renacimiento del pensamiento católico peruano. Belaunde defendía la conservación de las formas tradicionales ciertas Belaunde, rescató el horizonte religioso y espiritual en la formación histórica y cultural del Perú. Es el impulso religioso el que fusiona a la sociedad y a la cultura. Belaunde coloca a la fe católica como principal motor en la formación del Perú y de la conciencia nacional desde el siglo XVI. Hace un recuento de la labor evangelizadora y de la defensa de la dignidad humana que propagaron los misioneros a lo largo y ancho del territorio. Reconoce las diferencias de enfoque de los problemas y excesos que hubo en la difícil tarea de la evangelización. señala a la iglesia como la institución que forjo la nación peruana.