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HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Sara Muñoz Ma. Susana San Andrés.

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Presentación del tema: "HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Sara Muñoz Ma. Susana San Andrés."— Transcripción de la presentación:

1 HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Sara Muñoz Ma. Susana San Andrés.

2 DEL FALSACIONISMO A LOS PARADIGMAS El falsacionismo tiene algunos problemas:  Las predicciones empíricas de algunas teorías no pueden contrastarse porque no existe la tecnología necesaria para hacerlo.  Es difícil saber cuando alguien ha falsado o no una teoría.

3  Otro problema se debe a la manera de pensar de los investigadores que pueden no contrastar las implicaciones de una teoría establecida, suponiendo que son verdaderas.

4 THOMAS KUHN  Desbancó la teoría del falsacionismo en “ THE STRUCTURE OF SCIENTIFIC REVOLUTIONS” introduciendo el concepto de paradigma.

5 PARA POPPER  La “verdad” (o lo que nos podemos acercar a ella) vencerá. Para Kuhn es posible que existiera una teoría superior. Por lo tanto la teoría reinante no es necesariamente la mejor.

6  Los que discrepaban de la teoría dominante pronto adoptaron el análisis del Kuhn ya se sugería que el paradigma que preferían podrían demostrar que es el mejor y por lo tanto reemplazarlo.

7 DE LOS PARADIGMAS A LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN  La idea de que la teoría existente podría no contener la verdad fue extendida por IMRE LAKATOS, el trata de comprender y formular los procedimientos que seguían los verdaderos científicos.

8  La falsación de una única implicación periférica no obliga a rechazar la teoría pero sí a reconsiderar la estructura lógica y quizás realizar un ajuste.  PROGRESIVOS: si el proceso de falsación de las implicaciones periféricas progresaban.  DEGENERATIVOS: en caso contrario.

9 LA OBRA DE LAKATOS TIENE DOS CARACTERÍSTICAS:  Reconoce la complejidad del proceso por el que falsa una teoría.  Mientras que los análisis anteriores exigían que predominara una teoría, Lakatos prevé las existencias simultáneas de múltiples teorías variables cuyo méritos relativos no son fáciles de discernir.


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