Lección 10

SerSaberSostener Hacer «Pero la Jerusalén celestial es libre, y ésa es nuestra madre» Gálatas 4:12 (NVI)

SerSaberSostener Hacer ¿Es visible tu confianza en las promesas divinas? (Gál. 4:22,23) ¡Ilustra tu respuesta con una historia personal! (En dúos o tríos) ¿Son verdaderas o falsas las siguientes declaraciones? ¡Fundamenta tu respuesta!

325 4 SerSaberSostener Hacer El nuevo pacto (de gracia) tiene mejores condiciones que el antiguo Génesis 22:18; 26:5; Romanos 3:31 Verdadero o Falso 1

SerSaberSostener Hacer Elena G. de White, Patriarcas y profetas, pp. 387, 388 «El pacto de la gracia se estableció primeramente con el hombre en el Edén, cuando después de la caída se dio la promesa divina de que la simiente de la mujer heriría a la serpiente en la cabeza. Este pacto puso al alcance de todos los hombres el perdón y la ayuda de la gracia de Dios para obedecer en lo futuro mediante la fe en Cristo. También les prometía la vida eterna si eran fieles a la ley de Dios. Así recibieron los patriarcas la esperanza de la salvación.» 1

SerSaberSostener Hacer El antiguo pacto se basó en la ley y el nuevo en la gracia. Gálatas 4:21-26 Verdadero o Falso 2

SerSaberSostener Hacer Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 389 «Pero si el pacto confirmado a Abrahán contenía la promesa de la redención, ¿por qué se hizo otro pacto en el Sinaí? Durante su servidumbre, el pueblo había perdido en alto grado el conocimiento de Dios y de los principios del pacto de Abrahán. Al libertarlos de Egipto, Dios trató de revelarles su poder y su misericordia para inducirlos a amarle y a confiar en él» 2

SerSaberSostener Hacer Agar ilustra la experiencia de quienes intentan salvarse por sus obras. Gálatas 4:24, 25 Verdadero o Falso 3

SerSaberSostener Hacer Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 389 «Los israelitas no percibían la pecaminosidad de su propio corazón, y no comprendían que sin Cristo les era imposible guardar la ley de Dios; y con excesiva premura concertaron su pacto con Dios. Creyéndose capaces de ser justos por sí mismos, declararon: "Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos» 3

SerSaberSostener Hacer Los judaizantes persiguieron a los cristianos gentiles como Ismael a Isaac. Gálatas 4:28-31 Verdadero o Falso 4

SerSaberSostener Hacer Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 143 «El nacimiento de Isaac, al traer, después de una espera de toda la vida, el cumplimiento de las más caras esperanzas de Abrahán y de Sara, llenó de felicidad su campamento. Pero para Agar representó el fin de sus más caras ambiciones… y en su desengaño, madre e hijo odiaron al hijo de Sara. La alegría general aumentó sus celos, hasta que Ismael osó burlarse abiertamente del heredero de la promesa de Dios. Sara vio en la inclinación turbulenta de Ismael una fuente perpetua de discordia» 4

4 132 SerSaberSostener Hacer El nuevo pacto asegura la heredad y libertad en Cristo. Gálatas 4:30, 31; Jer.emías 31:33, 34 Verdadero o Falso 5

SerSaberSostener Hacer Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 390 «La misma ley que fue grabada en tablas de piedra es escrita por el Espíritu Santo sobre las tablas del corazón. En vez de tratar de establecer nuestra propia justicia, aceptamos la justicia de Cristo. Su obediencia es aceptada en nuestro favor. Entonces el corazón renovado por el Espíritu Santo producirá los frutos del Espíritu» 5

SerSaberSostener Hacer Evaluación

SerSaberSostener Hacer « Aunque este pacto fue hecho con Adán, y más tarde se le renovó a Abrahán, no pudo ratificarse sino hasta la muerte de Cristo. Existió en virtud de la promesa de Dios desde que se indicó por primera vez la posibilidad de redención. Fue aceptado por fe: no obstante, cuando Cristo lo ratificó fue llamado el pacto nuevo… Otro pacto, llamado en la Escritura el pacto "antiguo," se estableció entre Dios e Israel en el Sinaí, y en aquel entonces fue ratificado mediante la sangre de un sacrificio. El pacto hecho con Abrahán fue ratificado mediante la sangre de Cristo, y es llamado el "segundo" pacto o "nuevo" pacto, porque la sangre con la cual fue sellado se derramó después de la sangre del primer pacto» Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 389 Pensamiento final

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