PÉRDIDAS: muerte, reacción ante la muerte, las cinco fases

Pérdida privación/ausencia de lo que se poseía. Y esto es en cualquier sentido.

Ejemplos de pérdidas: rompimiento de una relación, en donde ya no se está más con el ser amado; y nuestros esquemas son modificados. El nacimiento de un hijo ciego, ya que se pierde al hijo normal y sano que se esperaba. Pérdidas materiales como el hogar incendiado, en el que se pierden cosas de vida, pero no la vida. Perder a algún padre ante un divorcio, aunque aquí existe la posibilidad de volverlo a ver, etc, etc. Y la pérdida en la que se ahondará ahora, que es la muerte.

Muerte cesación completa de la vida. La muerte es una posibilidad real; natural y es la etapa final de nuestro desarrollo.

La muerte siempre ha sido desagradable para le hombre La muerte siempre ha sido desagradable para le hombre. En nuestro inconsciente, la muerte nunca es posible con respecto a nosotros mismos

Para nuestro inconsciente, es inconcebible imaginar un verdadero final de nuestra vida aquí en la tierra, y si ésta vida nuestra tiene que acabar, el final siempre se atribuye a una intervención del mal que viene de fuera

En términos más simples, en nuestro inconsciente sólo podemos ser matados; nos es inconcebible morir por una causa natural o por vejez. Por lo tanto la muerte va asociada a un acto de maldad, es un acontecimiento aterrador, algo que exige pena y castigo.

En nuestro inconsciente no podemos distinguir entre un deseo y un hecho. En nuestros sueños pueden coexistir dos afirmaciones opuestas, pero será ilógico en el estado de vigilia. Como el deseo de matar a alguien y el hecho de llevarlo a cabo. No se concibe la muerte como algo permanente.

De igual manera que un niño no logra diferenciar la muerte de un padre con la pérdida de él ante un divorcio, siendo que en éste último puede volver a verlo

1. Cuando el niño se siente responsable y culpable ante al muerte de algún padre, siendo que alguna vez cegado por la ira la deseó; pero cuando crece se da cuenta de que su omnipotencia en realidad no existe , y sus deseos más intensos no son tan poderosos como para hacer posible lo imposible, este miedo de haber contribuido a la muerte del ser querido disminuye, y con él también el sentimiento de culpa. Sin embargo, el miedo se mantiene atenuado sólo mientras no se le provoque con demasiada fuerza (LATENTE)

Una pareja que ha estado en discusión constante durante largo tiempo, cuando muera alguno de los dos, el superviviente sentirá arrepentimiento, miedo y angustia, y temerá su propia muerte. Creerá ser responsable y que tendrá que morir de un modo cruel como castigo. Acompañado de dolor, pesar, vergüenza, culpabilidad, cólera y rabia. A ninguno de nosotros le gusta admitir su cólera respecto a una persona muerta, estas emociones son disfrazadas o reprimidas y prolongan el período de dolor o se manifiestan de otras maneras.(MECANISMOS DE DEFENSA) *** La persona muerta se convierte en un ser que se ama y desea y al mismo tiempo que se odia con la misma intensidad por lo dura que ha sido su pérdida.

El miedo a la muerte es un miedo universal aunque creamos que lo hemos dominado. Pero nuestra manera de hacer frente a la muerte, al hecho de morir y al moribundo es lo que puede cambiar.

“Tal vez el principal obstáculo que nos impide comprender la muerte es que nuestro inconsciente es incapaz de aceptar que nuestra existencia deba terminar” E. Kübler

 Reacción individual ante la muerte humana

Ante una pérdida, las personas atravesamos por cinco fases: Negación Rabia Regateo Depresión Aceptación

Negación/Conmoción ¡No puede ser que vaya a morir mi esposa! Acaba de tener un hijo. ¿Cómo me va a abandonar? La negación es una defensa, una forma normal y sana de enfrentarse a una noticia horrible, inesperada y repentina. Permite a la persona considerar el posible fin de su vida y después volver a la vida como ha sido siempre.

Rabia/Enojo Cuando ya no es posible continuar negándolo, la actitud es reemplazada por la rabia. La persona ya no se pregunta ¿Por qué yo? Sino ¿Por qué no él o ella? Esta fase es particularmente difícil para los familiares, médicos, enfermeras, amigos, etc. La rabia del paciente sale disparada, y golpea a todos. El moribundo despotrica contra Dios, sus familiares, contra toda persona que esté sana.

Regateo/Negociación Si se les permite expresar la rabia sin sentimientos de culpabilidad o vergüenza, pasan por la fase de regateo: Dios mío, deja vivir a mi esposa lo suficiente para que vea a ésta hija entrar a la secundaria; después se añade otra súplica: espera hasta que haya terminado el colegio, así tendrá edad suficiente para soportar la muerte de su madre; etc.

El tiempo que pasa el moribundo regateando es beneficioso para quien lo atiende. Aunque está furioso, ya no está tan consumido por la hostilidad. No está tan deprimido como para no comunicarse. Es un buen momento para aprovechar liberarse de furia alguna, cerrar cualquier asunto pendiente, etc.

Depresión 1 y 2 En algún momento el enfermo se va a sentir muy deprimido por los cambios que está experimentando. Es natural. No se puede seguir negando la enfermedad ni asimilar todavía las limitaciones físicas. Con el tiempo es posible que a todo esto se añadan las dificultades económicas. Se producen cambios drásticos y debilitadores en la apariencia física. Una mujer se amarga porque la pérdida de un pecho la hace menos mujer. Cuando este tipo de preocupaciones se expresan y se tratan con sinceridad, suelen reaccionar maravillosamente.

2. El tipo de depresión más difícil viene cuando el enfermo comprende que lo va a perder todo y a todas las personas que ama. Es una especie de depresión silenciosa; ese estado no tiene ningún lado luminoso. Es difícil aliviar el estado mental en que se renuncia al pasado y se trata de imaginar el inimaginable futuro. La mejor ayuda es permitirle sentir su aflicción, decir una oración, simplemente tocarlo con cariño o sentarse a su lado en silencio.

Aceptación Si se les da la oportunidad de expresar su rabia, llorar y lamentarse, concluir asuntos pendientes, hablar de sus temores, pasar por las fases anteriores, llegarán a la última fase, la aceptación. No se sentirán felices, pero tampoco deprimidos o furiosos. Es un período de resignación silenciosa y meditativa, de expectación apacible. Desaparece la lucha anterior para dar paso a la necesidad de “tomar un último descanso antes del largo viaje”.

Se necesita reconocer la pérdida, la situación en que se encuentra debido a ésta, etc. O el estado moribundo para poder vivir el duelo; siendo éste inherente a nosotros y sano para el bienestar mental.

Ante cualquier pérdida Kübler dice: ¿Qué se puede hacer? ¿Renunciar? No. Ésta es una oportunidad para crecer espiritualmente. Uno no crece si todo es perfecto. Pero el sufrimiento es un regalo que tiene una finalidad. Esta depende de cada uno de nosotros.

“Todas las teorías y toda la ciencia del mundo no pueden ayudar a nadie tanto como un ser humano que no teme abrir su corazón a otro. Aunque muchas veces evitamos esa tendencia natural nuestra por vergüenza o temor a la crítica”.