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Transcripción de la presentación:

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Del Modo De Conducirnos En El Templo En los casos mencionados anteriormente, doblaremos precisamente ambas rodillas, si la Majestad estuviere expuesta. También haremos una genuflexión cuando pasemos por delante de un altar donde se este celebrando el santo sacrificio de la misa, si el sacerdote hubiera ya consagrado y aun no hubiese consumido.

Al pasar por un lugar donde se encuentren expuestas a la veneración las imágenes del Redentor o de su Santísima Madre, haremos igualmente una genuflexión; y cuando las efigies expuestas fueren de santos, haremos una inclinación en señal de reverencia.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Siempre que haya de pasar por junto a nosotros un sacerdote revestido, que se dirija al altar o venga de el, nos detendremos y le haremos una inclinación de reverencia.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Respecto de la situación en que debemos estar durante la misa, observaremos las reglas siguientes: 1ª.- Al principiar el celebrante el introito ad altarem Dei, nos arrodillaremos, y así permaneceremos hasta el acto del Evangelio, en que nos pondremos de pie; 2ª.- Cuando la misa tenga Credo, haremos la misma genuflexión que hace el celebrante al Incarnatus;

Del Modo De Conducirnos En El Templo 3ª.- Terminado el Ofertorio, podremos sentarnos hasta que el celebrante diga Sanctus, en que volveremos a ponernos de pie. 4ª.- Al inclinarse el celebrante para pronunciar las palabras de la consagración, nos arrodillaremos doblando ambas rodillas y así permaneceremos hasta el fin de la sunción, en que podremos de nuevo sentarnos.

Del Modo De Conducirnos En El Templo 5ª.- Después que el celebrante haya rezado las ultimas oraciones y se dirija al medio del altar, nos pondremos de pie; y en el acto de la bendición, haremos una inclinación de reverencia; 6ª.- En las misas solemnes, podremos además sentarnos cada vez que se siente el celebrante; 7ª.- Las señoras permanecerán siempre arrodilladas, fuera de los casos en que, según las reglas precedentes, es permitido sentarse.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Siempre que se anuncie el acto de la Elevación en cualquier altar nos arrodillaremos igualmente, doblando ambas rodillas, hasta que aquel haya terminado enteramente. Y cuando se cante en el coro el Incarnatus, nos arrodillaremos de la misma manera, y no nos pondremos de pie hasta que oigamos las palabras Et resurrexit, etc.

Del Modo De Conducirnos En El Templo También deberemos arrodillarnos: 1°.- Cuando se cante el Tantum ergo; 2°.- Cuando se cante el versículo Te ergo quaesumus del Te Deum; 3°.- Cuando se este dando la comunión; 4°.- Finalmente, cada vez que en la celebración de los oficios se arrodillen el celebrante, los que le acompañen y los eclesiásticos que canten en el coro.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Por regla general, cuando asistimos a oficios funerarios o a cualquiera otra función en que nos situemos al lado de un asiento, conservaremos siempre la misma actitud que tomen los eclesiásticos que canten en el coro. Sería un acto no menos incivil que irreverente, el mantenernos de pie o sentados, cuando aquellos permanecen arrodillados o de pie.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Cuando estemos de pie mantengamos el cuerpo recto, sin descansarlo nunca de un lado; y cuando estemos sentados, guardémonos de recostar la cabeza sobre el espaldar del asiento, de extender, y cruzar las piernas, y de tomar, en fin, ninguna posición que de alguna manera desdiga de la severa circunspección que debe presidir siempre en el templo a todas nuestras acciones.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Cuando lleguemos a un país extranjero, y queramos visitar un templo, no lo hagamos a horas en que se celebre en el una festividad, o un acto cualquiera para el cual se hayan congregado muchas personas.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Es un acto extraordinariamente incivil, e indigno de un hombre de buenos principios, el mezclarse entre las señoras al salir del templo, hasta el punto de estar en contacto con sus vestidos.

Del Modo De Conducirnos En El Templo Los jóvenes de fina educación no se encuentran jamás en esas filas de hombres que, en las puertas de las iglesias, suelen formar una calle angosta por donde fuerzan a salir a las señoras para mirarlas de cerca.