El Pentateuco Formación y canonización

 Pentateuco significa “cinco rollos” y aluden a los primeros libros del AT.  Es el título asignado por la Septuaginta LXX.  En la tradición judía dicho grupo de escritos eran conocidos como Torá (enseñanza - Ley). Origen y sentido del título Pentateuco  Era la parte central del canon judío. Luego del retorno de la cautividad babilónica y persa, la religión judía le otorgó extrema importancia a la ley (Esd-Neh), esto debido a que la figura real y la independencia del Templo se vieron anuladas por el yugo persa. En ese sentido se tornaron en una religión del libro.

En las narraciones de Esd- Neh se observa una clara importancia a la re- estructuración nacional de Israel en base a la ley Esd.7:1 “Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñarla en Israel sus estatutos y decretos”. EL TEXTO NO DICE: Esd.7:25-26 “Y tú, Esdras,…y cualquiera que no cumpliere la ley de tu Dios, y la ley del rey, sea juzgado prontamente, sea a muerte, a destierro, a pena de multa, o prisión”.

Referencias de la Torá en el Nuevo Testamento  Mt.5:17 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas;…”  Lc.24:44 “Y les dijo: Éstas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito que se cumpliese de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”  Lc.16:16 “La ley y los profetas eran hasta Juan…” Es claro que para el siglo I d.C. ya existía la selección de los libros del AT. La Biblia hebrea está compuesto de Torá, Nebiim y Ketubim. De ahí sale el acrónimo Tanak. De los tres grupos de libros, siempre el de más importancia fue la Torá, ya que lo relacionaban con Moisés.

Formación y unidad del Pentateuco  No existe una tradición fija que afirme sobre la formación de la Torá. Tampoco existen manuscritos originales, solo copias que datan al II siglo a.C.  Es claro que contiene tradiciones muy antiguos del pueblo de Israel, así como del tiempo real y posterior a ella. Corresponde a finales del siglo XI a.C, y otros al siglo VI a.C.  Existe una unidad indiscutible en el Pentateuco bajo los temas recurrentes de: promesa, elección, liberación, pacto, ley y tierra.  El acto liberador (éxodo) es el relato fundamente del pueblo de Israel. EXODO - FUENTE GÉNESIS - PRINCIPIO LEVÍTICO – ORDEN CÚLTICO NÚMEROS – ORDEN SOCIAL DEUTERONOMIO – RELECTURA

Canonización de la Torá  La Torá ya existían en su conjunto en la traducción de la Septuaginta (III a.C.), por tanto quiere decir que ya era reconocida como conjunto inspirado, legal y normante.  Fue el primer grupo veterotestamentario en ser reconocido y canonizado. Quizás se dicho grupo al que hace referencia Esdras.