LA FILOSOFÍIA JONIA: La Escuela de Mileto y Heráclito Tales de Mileto ( ) Matemático, astrónomo y político. El primero de los físicos. Sus principales ideas son: * El arché es el agua, principio de todas las cosas. * La physis está dotada de vida y movimiento. * El todo es uno.

Anaximandro de Mileto ( ) Es el primero en escribir sobre la naturaleza. Dibuja mapas y estudia las estrellas. Afirma que la Tierra es redonda. Sus principales ideas son: * El arché es el ápeiron, o lo indefinido, del que se derivan todas las cosas según un ciclo (tiempo rítmico = eterno retorno). * El orden del mundo es jurídico y moral. * El ápeiron se separa en sustancias opuestas. * Origen del hombre: los primeros animales surgen del agua.

Anaxímenes de Mileto ( ) Discípulo de Anaximandro Sus principales ideas son: * El arché es el aire, que por rarefacción se convierte en fuego y por condensación en agua y tierra. * El mundo es algo vivo. NORTE La Tierra flota en el aire El Sol se eclipsa y desaparece detrás de las montañas

HERÁCLlTO DE ÉFESO ( ) Conoce la filosofía de Mileto y la de Pitágoras. Sus principales ideas son: * El arché es el fuego, del que todo renace en un ciclo cósmico (eterno retorno). * Todo está en movimiento: filosofía del devenir. A diferencia de el ser estático de Parménides (filosofía del ser) * La realidad tiene una estructura contradictoria, que engendra una armonía. * El universo se rige por una ley o Logos, esta es una razón universal que constituye la razón humana, de ahí la posibilidad del conocimiento.

LOS FILÓOSOFOS DE LA ITALIA MERIDIONAL PITÁGORAS ( ) Viaja a Egipto. Matemático. Funda una secta filosófico religiosa, cuya principal doctrina es la transmigración de las almas. Sus principales ideas son: * El arché son los números. * Dualismo, que implica una doctrina de los opuestos y de la armonía. * Su cosmología afirma que primero existió la unidad, luego el 2, luego el 3,4... * El cosmos es una esfera en cuyo centro hay un fuego originario.

PARMÉNIDES ( ) Expone su doctrina en un poema donde critica a Pitágoras. Sus principales ideas son: * Diferencia entre la Vía de la verdad y de la opinión (dóxa). * Sólo se puede conocer el Ser, lo que no es no puede ser pensado. * El Ser es imperecedero, finito, continuo, único, indivisible, inengendrado e inmóvil. * El Ser es el uno. * El Ser es una esfera inmóvil y eterna.

LOS UÚLTIMOS PRESOCRÁTICOS EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO ( ) Conoció el pitagorismo y la doctrina de Heráclito, pero es Parménides su mayor influencia. Es mago y defensor de la democracia. Sus principales ideas son: * Describe la realidad como una Esfera. * El mundo es movimiento y pluralidad de seres. Porque en el interior de la esfera hay Cuatro Elementos: tierra, aire, fuego y agua, que dan lugar a todos los seres. * la mezcla de los elementos se produce por dos fuerzas cósmicas: el Amor (une) y el Odio (separa), que también se encuentran en el ser humano. Teoría de los ciclos del mundo (eterno retorno). * En el hombre están los cuatro elementos:... Teoría de la salud como armonía * El conocimiento se da por simpatía.

ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE ( ) Vive en Atenas y es amigo de Pericles. Parte de la filosofía de Parménides * Teoría pluralista: todo lo que se produce y sucede es resultado de una mezcla de innumerables elementos o semillas. * En todas las cosas hay semillas de todas las cosas'. “Todo está en todo". las cosas son distintas por el predominio de determinadas semillas. * El mundo surge del ser (inmóvil) por un torbellino del que surgen las mezclas y separaciones, gracias al principio del movimiento o Nous, que es el Espíritu o Inteligencia.

DEMÓCRITO DE ABDERA ( ) Se le atribuyen 52 libros, todos ellos perdidos. Su maestro es Leucipo. Sus principales ideas son: * Teoría atomista: el mundo consta de infinitas partículas indivisibles e inmutables (=Ser), que se distinguen entre sí por la figura, el orden y la posición. Los átomos poseen movimiento propio y espontáneo (separación y unión) * Los átomos explican la pluralidad de los seres, el movimiento y la generación- destrucción. * Pero el ser requiere un segundo principio, el no-ser o vacío, que separe los átomos. (No se recurre a fuerzas ajenas a la materia). * Los principios del atomismo explican la percepción sensible: los cuerpos producen emanaciones de átomos que son imágenes (eídola) que se trasladan por el vacío y chocan con nuestros sentidos produciendo el conocimiento.