Trabajo Practico de Historia Judía Integrantes:Ezequiel Villarreal, Matias Altieri y Juan Ignacio Repetto y Tomas Wolff Docente:Eliana Kadis

Congreso de Viena de 1815 Se reunieron en Viena el zar de Rusia., el emperador de Austria., los reyes de Prusia., Dinamarca, Baviera y Wurtemberg, y representantes de los reyes de Gran Bretaña. y de Francia.,artífice del nuevo orden. El zar de Rusia propuso a los participantes del congreso de Viena guiarse en sus acciones “por los preceptos de la justicia, la caridad cristiana y la paz”, tanto en las relaciones internacionales como con respecto a sus súbditos, basándose “en las verdades sublimes que enseña la santa religión de nuestro salvador”

Principio de legitimidad: despues de las monarquías, francia vuelve a tener el mismo territorio de antes y tuvo que pagar indemnización Quíntuple alianza: Gran Bretaña, Austria, Prusia, Rusia, y Francia conformaban la quíntuple alianza. Buscaban reprimir a los que estaban en contra de las monarquías. Santa Alianza: Simultáneamente se formó la Santa Alianza impulsada por el zar Alejandro I, propuesta: guiar a la quíntuple alianza en base a la religion cristiana.

Después del Congreso de Viena la situación de los judíos: En Holanda y Belgica se mantuvieron las ideas liberales

En Francia el decreto infame continuó hasta 1818 En Francia el decreto infame continuó hasta 1818. Al caducar hubieron revueltas antijudías para que se renueve el decreto pero no prosperaron; la emancipación judía siguió vigente en todo Francia. Luego de la revolución de 1830 ambas religiones (cristiana y judía) se equipararon. En conclusión, la situación judía en Francia mejoró. Aquí nace el espíritu francés que se relaciona con los principios racionalistas y universalistas de la ilustración, además de estar a favor de la emancipacion judía(en contraposición del espíritu alemán).

En los estados germanos se implementaron leyes absolutistas salvo en Fráncfort donde los judíos debieron volver al ghetto y en Brenan y lubeck de donde fueron expulsados. Aquí nace el espíritu alemán que justificaba el orden absolutista tradicional y se oponían a la emancipación judía y la conservacion de la pureza

En Austria la situación de los judíos volvió a ser como era con el edicto de tolerancia de José II. Es decir, que las actividades de los judíos era controladas con la excusa de mejorar sus costumbres, actividades y formas de vida. En conclusión la emancipación judía retrocedió.

En Prusia se mantuvo la emancipación en los territorios que pertenecían al estado original, también se aplicaron leyes retroactivas en los territorios anexados posteriormente