INTRODUCCION A LA IGLESIA (ECLESIOLOGIA)

ORIGEN ETIMOLOGICO DE ECLESIOLOGIA  EKKLESIA, Es vocablo de origen griego que en el N.T. es usado para referirse a la comunidad cristiana de los creyentes.  Se deriva de la expresión EK-KALEO, que significa literalmente; [llamar a fuera]. En la Grecia antigua se tenía por costumbre convocar al pueblo a asambleas publicas, con el objeto de tratar asuntos de índole político. Por el gran número de participantes se realizaba fuera de los muros de la ciudad y eran invitados por un anunciador o mensajero llamado HERALDO.

HISTORIA DE LA PALABRA EKKLESIA  En la traducción de la biblia del A.T. denominada Septuaginta, o versión de los 70 por haber intervenido 70 judíos en la traducción del hebreo al griego, aparece por 1ª. Vez la palabra EKKLESIA la cual no era equivalente o igual a la palabra iglesia que usamos hoy en día.  EKKLESIA, fue la traducción de la voz hebrea QAJAL que designaba a la congregación de Israel.  En el A.T. tiene el mismo significado QAJAL (hebreo), EKKLESIA (griego) o CONGREGACION (español)

CONTINUACION:  En el N.T. se combinan las dos modalidades, el concepto griego del llamado afuera (EK-KALEO) con el concepto congregación de Israel (QAJAL), para definir a la Iglesia como: El Israel espiritual o sea los llamados afuera del mundo por Dios. Los convocados por Él y apartados por Él como su pueblo santo. Rm. 1,16.  El nuevo pueblo de Dios, somos nosotros los convocados o llamados por Él para congregarnos y compartir en comunidad los bienes materiales y espirituales y la buenas nuevas de salvación.

DEFINICION DE IGLESIA (LAICAL)  La iglesia es un pueblo llamado a salir del mundo y entrar al reino de Dios; entendiendo por el mundo todo el sistema impío que actúa independientemente de Dios y que es hostil a Cristo y a sus enseñanzas, así como a sus más diversas expresiones (culturales, políticas, religiosas, económicas, sociales, familiares, etc.)

DEFINICION DE IGLESIA SEGÚN EL C.V. II  La Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de os Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Capitulo I, numeral 1.