LIBRO DE SHEMOT – EXODO #61 CLASES DE TORAH LIBRO DE SHEMOT – EXODO #61 Mujeres Ganaron Sabiduría por Adornar el Mishkán Por: Eliyahu BaYonah Director Shalom Haverim Org New York

LIBRO DE SHEMOT - EXODO

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Poder de la Teshuvá El proceso de Teshuvá implica los siguientes cuatro pasos: Paso 1 - arrepentimiento. Darse cuenta del alcance del daño y sentir arrepentimiento sincero. Paso 2 - Cesación. Detenga inmediatamente la acción dañina. Paso 3 - Confesión. Articular el error y pedir perdón. Paso 4 - Resolución. Haga un firme compromiso de no repetirlo en el futuro. Ahora examinemos cada uno de estos pasos en profundidad.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:1     Y Moisés reunió a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: Estas son las cosas que el Eterno ordenó hacer: Vayakhel Moshe et-kol-adat beney-Yisra'el vayomer alehem eleh hadevarim asher-tsivah Adonay la'asot otam. Según el Midrash, Moisés reunió a la congregación de los hijos de Israel para enseñarles las leyes del sábado, pues Dios le había dicho: "Adopta esta costumbre de reunir al pueblo, a fin de enseñarle las reglas de conducta e inspirarle el amor por la Torah.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Estas reuniones servirán de modelo para las futuras generaciones. Así la luz no se apagará en Israel, y mi nombre será glorificado de generación en generación"(Midrash, Yalcut 408).

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:2     seis días se hará trabajo, mas el día séptimo será para vosotros santo, sábado de descanso en honor del Eterno; todo aquél que hiciere en él obra alguna, será muerto. Sheshet yamim te'aseh melajah uvayom hashvi'i yihyeh lajem kodesh Shabat Shabaton l'Adonay kol-ha'oseh vo melajah yumat. Al comenzar la construcción del Tabernáculo, la Torah nos recuerda la observancia del sábado para decirnos que a pesar de que la construcción del santuario es un precepto divino, no se permite por ello profanar la santidad del shabbat.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:3     No encenderéis fuego en todas vuestras moradas en el día del sábado. Lo-teva'aru esh bejol moshvoteyjem beyom haShabat. Este precepto pertenece a la categoría de las leyes llamadas jukim, acerca de las cuales la Torah no explica su porqué. Dice el Rashbam –nieto de Rashi-, לא תבערו אש, al ver que, en relación con las fiestas, la Torá escribió que el trabajo relacionado con la preparación de alimentos estaba permitido en esos días, lo que significa que se permitía el manejo del fuego. (Éxodo 12.16)

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Moisés había permitido específicamente hornear y cocinar (Éxodo 16,23). En vista de esto, la Torá consideró que era necesario repetir la prohibición de manejar fuego en el día de reposo. Si este tipo de trabajo estaba prohibido en el día de reposo, también estaba prohibido otro trabajo que era mucho menos urgente.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:4     Y Moisés habló a toda la congregación de los hijos de Israel diciendo: Esto es lo que ha ordenado el Eterno, diciendo: Vayomer Moshe el-kol-adat beney-Yisra'el lemor zeh hadavar asher tsivah Adonay lemor. 35:5     Tomad de vosotros una ofrenda separada para el Eterno; todo donador de corazón traerá la ofrenda separada para el Eterno: oro y plata y cobre, Keju me'itjem trumah l'Adonay kol nediv libo yevi'eha et trumat Adonay zahav vajesef unjoshet.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:6     y tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino, y pelo de cabra; Utejelet ve'argaman vetola'at shani veshesh ve'izim.   35:7     y pieles de carnero teñidas de rojo, y pieles de tájash, y maderas de acacia; Ve'orot eylim me'odamim ve'orot tejashim va'atsey shitim.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:8     y aceite para el alumbrado, y especias para el aceite de la unción y para el incienso compuesto de especias; Veshemen lama'or uvesamim leshemen hamishjah veliktoret hasamim.   35:9     y piedras de ónix y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. Ve'aveney-shoham ve'avney milu'im la'efod velajoshen.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:10   Y todos los sabios de corazón de entre vosotros vendrán, y ellos harán todo cuanto ha ordenado el Eterno: Vejol-jajam-lev bajem yavo'u veya'asu et kol-asher tsivah Adonay.   35:11   el tabernáculo, su tienda y su cubierta, sus corchetes y sus tablones, sus travesaños, sus columnas y sus basas; Et-haMishkan et-aholo ve'et-mijsehu et-krasav ve'et- krashav et-berijav et-amudav ve'et-adanav.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:12   el arca y sus varas, el propiciatorio y el velo de la cortina, Et-ha'aron ve'et-badav et-hakaporet ve'et parojet hamasaj.   35:13   la mesa y sus varas y todos sus utensilios, y el pan de la proposición; Et-hashuljan ve'et-badav ve'et-kol-kelav ve'et lejem hapanim.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:14   y el candelabro para el alumbrado y sus utensilios; y sus lámparas y el aceite del alumbrado; Ve'et-menorat hama'or ve'et-keleyha ve'et-neroteyha ve'et shemen hama'or. Cuatro eran los objetos principales del Tabernáculo: el arca, la mesa, el altar y el candelabro. El arca simbolizaba la cultura espiritual; la mesa, la cultura material; el altar, el sacrificio para alcanzar la perfección; el candelabro, la luz para iluminar el camino de la vida del ser humano.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:15   y el altar del incienso y sus varas; y el aceite de la unción y el incienso de especias; y la cortina de la entrada para la entrada del Tabernáculo; Ve'et-mizbaj haktoret ve'et-badav ve'et shemen hamishjah ve'et ketoret hasamim ve'et-masaj hapetaj lefetaj haMishkan.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:16   y el altar del holocausto y el enrejado de cobre que tiene, sus varas y todos sus utensilios; el lavatorio y su base; Et mizbaj ha'olah ve'et-mijbar hanjoshet asher-lo et- badav ve'et-kol-kelav et-hakiyor ve'et-kano.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:17   las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, y la cortina de la entrada del atrio; Et kal'ey hejatser et-amudav ve'et-adaneyha ve'et masaj sha'ar hejatser.   35:18   las estacas del Tabernáculo y las estacas del atrio y sus cuerdas; Et-yitdot haMishkan ve'et-yitdot hejatser ve'et- meytreyhem.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:19   las vestiduras para el oficio destinadas a hacer el servicio en el santuario, que son las vestiduras santas para Aarón, el (sumo) sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para las funciones sacerdotales. Et-bigdey hasrad lesharet bakodesh et-bigdey hakodesh le-Aharon hakohen ve'et-bigdey vanav lejahen.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:20   Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de la presencia de Moisés. Vayets'u kol-adat beney-Yisra'el milifney Moshe.  35:21   Y vino toda persona a quien su corazón le impulsó, y todo aquél cuyo espíritu le movió a generosidad, trayendo la ofrenda del Eterno para la obra de la tienda de asignación y para todo su servicio, y para las vestiduras de santidad. Vayavo'u kol-ish asher nesa'o libo vejol asher nadvah rujo oto hevi'u et-trumat Adonay limelejet Ohel Mo'ed ulejol-avodato ulevigdey hakodesh.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:22   Y vinieron así hombres como mujeres, todo donador de corazón, y trajeron pulseras y aros y anillos y cinturones de castidad y todo objeto de oro; y también todo hombre que separó, por medio del rito de la tenufá, una ofrenda de oro para el Eter. Vayavo'u ha'anashim al-hanashim kol nediv lev hevi'u jaj vanezem vetaba'at vejumaz kol-kli zahav vejol-ish asher henif tnufat zahav l'Adonay. כומז era un ornamento dorado usado por las mujeres en sus partes privadas. Nuestros Rabinos explican el nombre כּוּמָז como [un acróstico]: כַּאן מְקוֹם זִמָּה, significando, aquí está el lugar del libertinaje. (ver Shabat 64a).

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Dice el Tur HaAroj: ויבאו כל איש אשר נשאו לבו, "Todo hombre cuyo corazón lo inspiró vino", Najmánides llama nuestra atención sobre el cambio de expresión aquí.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO En el capítulo 25:2 se nos dice: 25:2     Habla a los hijos de Israel para que separen para Mí una ofrenda; de todo hombre cuyo corazón le impulse a ello, tomarás ofrenda para Mí. Daber el-beney Yisra'el veyikju-li trumah me'et kol-ish asher yidvenu libo tikju et-trumati. la Torá había descrito la motivación del individuo con las palabras אשר נדבנו לבו, "cuyo corazón lo motiva", mientras que aquí se nos habla de un nivel diferente de generosidad, entusiasmo, es decir,אשר נשאו לבו , "Cuyo corazón lo inspiró". 

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Los hombres que no tenían entrenamiento para realizar ninguna de estas tareas estaban inspirados y de repente podían realizar tareas que nunca se habían considerado capaces de realizar. Los artesanos que eran hábiles en la realización de tareas pero nunca habían entrenado a otros para hacerlo, ahora se volvieron hábiles en la enseñanza de su arte, y los hombres o mujeres que nunca habían mostrado destreza con sus manos de repente se sintieron inspirados a hacerlo. Vinieron a Moisés como voluntarios para realizar las tareas que se requerían.-Tur HaAroj

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:23   Y toda persona en cuyo poder se hallaron tejidos de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y lino y pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo y pieles de tájash, los trajeron. Vejol-ish asher-nimtsa ito tejelet ve'argaman vetola'at shani veshesh ve'izim ve'orot eylim me'odamim ve'orot tejashim hevi'u. Verlo junto al verso 29

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:24   Todos los que querían presentar ofrenda de plata y de cobre, trajeron la ofrenda para el Eterno. Y todo hombre en cuyo poder se hallaban maderas de acacia para toda la obra del servicio, las trajo. Kol-merim trumat kesef unejoshet hevi'u et trumat Adonay vejol asher nimtsa ito atsey shitim lejol-melejet ha'adovah hevi'u.  35:25   Y toda mujer sabia de corazón hiló con sus manos y trajo lo que había hilado, el tejido de lana azul celeste y la púrpura y el carmesí y el lino. Vejol-ishah jajmat-lev beyadeyha tavu vayavi'u matveh et-hatjelet ve'et-ha'argaman et-tola'at hashani ve'et- hashesh.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:26   Y todas las mujeres cuyo corazón estaba elevado por la sabiduría, hilaron el pelo de cabra. Vejol-hanashim asher nasa liban otanah bejojmah tavu et-ha'izim.  35:27   Y los príncipes trajeron las piedras de ónix y las piedras de engaste para el efod y para el pectoral; Vehanesi'im hevi'u et avney hashoham ve'et avney hamilu'im la'efod velajoshen. כז וְהַנְּשִׂאִ֣ם הֵבִ֔יאוּ אֵ֚ת אַבְנֵ֣י הַשֹּׁ֔הַם וְאֵ֖ת אַבְנֵ֣י הַמִּלֻּאִ֑ים לָֽאֵפ֖וֹד וְלַחֽשֶׁן:

LIBRO DE SHEMOT - EXODO  35:27   Y los príncipes trajeron las piedras de ónix y las piedras de engaste para el efod y para el pectoral; Vehanesi'im hevi'u et avney hashoham ve'et avney hamilu'im la'efod velajoshen. כז וְהַנְּשִׂאִ֣ם הֵבִ֔יאוּ אֵ֚ת אַבְנֵ֣י הַשֹּׁ֔הַם וְאֵ֖ת אַבְנֵ֣י הַמִּלֻּאִ֑ים לָֽאֵפ֖וֹד וְלַחֽשֶׁן: Citando a Rabí Natán, Rashí hace notar que el vocablo ‘neshiim’ –principes- está escrito sin las dos yud que corresponden נְּשִׂיאִ֣ים **

LIBRO DE SHEMOT - EXODO והנשיאים הביאו, " y los príncipes habían traído (piedras preciosas)". Según Ibn Ezra, cuando la gente en el momento del Éxodo les pidió objetos de valor a sus vecinos egipcios, cada persona pidió cosas acordes a su posición en la sociedad. Por lo tanto, los príncipes habían pedido joyas, que ahora contribuyeron para su uso en la coraza del Sumo Sacerdote. De acuerdo con un comentario del Targum Yonatán ben Uziel, y una nota en el Tanjuma, la palabra נשיאים aquí se traduce como ענני שמיא, " –ananei shemaia- nubes celestiales", es decir, una especie de ángel?

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Y estos ángeles vinieron y contribuyeron con estas joyas para el pectoral y Efod del Sumo Sacerdote. En Yuma 75, la palabra נשיאים también se usa en ese sentido. (basado en Proverbios 25,14)

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:28   y las especias, y el aceite para el alumbrado y el aceite para la unción, y para el incienso de especias. Ve'et-habosem ve'et-hashamen lema'or uleshemen hamishjah veliktoret hasamim.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:29   Todo hombre y mujer de los hijos de Israel cuyo corazón les impulsó a traer (ofrenda para toda la obra que ordenó el Eterno hacer por intermedio de Moisés, trajeron ofrenda para el Eterno. Kol-ish ve'ishah asher nadav libam otam lehavi lejol- hamelajah asher tsivah Adonay la'asot beyad-Moshe hevi'u veney-Yisra'el nedavah l'Adonay.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO Se lee textual, ‘Y todo hombre’. Dice el Tur HaAroj: ויבאו האנשים על הנשים, " Los hombres se juntaron con las mujeres;" el significado de la palabra על הנשים es que los hombres "jugaron un papel secundario" con las mujeres, que habían sido las principales impulsoras de llevar todo el proyecto y así darle alas para volar. Una de las razones por las que las mujeres contribuyeron tan rápido fue que tenían muchas joyas con las que tenían el hábito de adornarse. No tenían que ir en busca de cosas para contribuir. Todo lo que tenían que hacer era quitarse parte de sus joyas y dárselas a Moisés.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:30   Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Ved que el Eterno ha llamado por su nombre a Betzalel, hijo de Urí, hijo de Jur, de la tribu de Judá, Vayomer Moshe el-beney Yisra'el re'u kara Adonay beshem Betsal'el ben-Uri ven-Jur lemateh Yehudah. Betzaleel – (Bajo la sombra de Dios) Se dice que Betzalel tenía solo trece años cuando realizó su gran obra (Sanhedrin 69b); debía su sabiduría a los méritos de padres piadosos; siendo su abuelo Hur y su bisabuela Miriam, fue sobrino nieto de Moisés (Éxodo 48: 3, 4).

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:31   y le ha llenado del espíritu de Dios en lo relativo a sabiduría e inteligencia y ciencia, y para toda obra; Vayemale oto ruaj Elohim bejojmah bitvunah uveda'at uvejol-melajah. Midrash Tanjumá Buber, Vayerá 7: 1 Está escrito (en Prov. 3: 4): ASÍ QUE ENCONTRARÁS GRACIA Y BUEN FAVOR EN LOS OJOS DE DIOS Y LA HUMANIDAD. Tienes uno que agrada al rey pero que no agrada al pueblo del palacio del rey.31

LIBRO DE SHEMOT - EXODO También hay uno que agrada al pueblo del palacio y no agrada al rey. En el caso de los justos, sin embargo, cuando son agradables ante el Santo, son agradables ante los ángeles y ante los mortales. Esto es lo que encuentras en <el caso de> Daniel. Cuando el ángel vino a él, llamó a esa persona amada tres veces: (Daniel 10:11 :) ‘Oh Daniel’, Amado en gran manera, entiende las palabras. También está escrito (en Daniel 10:19): No temas, ¡oh, grandemente amado!

LIBRO DE SHEMOT - EXODO (Dan. 9:23 :) Y he venido a declarar (te) porque eres (uno que es) muy amado. ¿Y por qué lo llamó muy amado tres veces? Es simplemente que una persona es bendecida cuando el ángel le trae buenas nuevas y dice: Eres amado ante el Santo. También eres alabado entre los seres celestiales y amado con tu generación. Betzalel también fue alabado ante los seres celestiales y también entre los seres inferiores. ¿Dónde se muestra? Donde se declara (en Éxodo 31: 2): Mira, he llamado a Betzalel…por nombre…y lo he llenado con el espíritu de Dios, en sabiduría ....

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:32   y para inventar creaciones y enseñarlas a los artífices para que trabajen en oro y en plata y en cobre, Velajshov majashavot la'asot bazahav uvakesef uvanjoshet.   35:33   y en labrar piedras para engastes, y para tallar maderas; para trabajar en toda suerte de obra ingeniosa. Uvajaroshet even lemal'ot uvajaroshet ets la'asot bejol- melejet majashavet.

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:34   Y ha puesto en su corazón capacidad para enseñar, tanto en el de él como en el de Aholiav, hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan, Ulehorot Natan belibo hu ve'Oholi'av ben-Ajisamaj lemateh-Dan.  

LIBRO DE SHEMOT - EXODO 35:35   a los cuales El ha llenado de sabiduría de corazón para hacer toda suerte de obras de maestro, de artista y de bordador en tejido de lana azul celeste y púrpura y carmesí, y en lino, y en teneduría, y les convirtió en realizadores de toda obra para que hi icieran disenos textiles. Mile otam jojmat-lev la'asot kol-melejet jarash vejoshev verokem batejelet uva'argaman betola'at hashani uvashesh ve'oreg osey kol-melajah vejoshvey majashavot.

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