Марио Варгас Љоса Биографија

Хорхе Марио Педро Варгас Љоса (шп Хорхе Марио Педро Варгас Љоса (шп. Jorge Mario Pedro Vargas Llosa), познатији као Марио Варгас Љоса, је перуански романописац, новинар и есејиста. Рођен је у Арекипи (шп. Arequipa) у Перуу, 28.марта 1936.године. Члан је Шпанске краљевске академије. Добитник је Нобелове награде за књижевност 2010.године.

Детињство Марио Варгас Љоса је рођен 1936 у Арекипи, која је други по величини град у Перуу.Током свог детињства у Кочабамби у Боливији,веровао је да је његов отац умро. Међутим, ову лаж рекла је његова мајка да прикрије раздвајање породице. Истина је откривена када се,1946, његов отац појавио неочекивано да га одузме од родитеља своје мајке.Тада је са својим оцем и мајком отишао у Лиму.Ово откриће означава наглу промену у животу ВаргасаЉосе, од размаженог детета васпитаног у женском окружењу,до непријатељског третмана ауторитарног оца. На његову ‘жалост,открио је страх, неправду и насиље, по први пут. Љоса са мајком Дором 1937.године

Једно од суштинских искустава у његовом животу било је путовање у Амазонску џунглу 1958.,инспирисано романима као што су Греен Хоусе (1966), капетан Пантоја и Служба (1973), приповедач (1987) и Сан Келт (2010).За разлику од других становника града који су први дошли у контакт са удаљеним пејзажима Перуа, који још увек живе у примитивно аутохтонихм племенима, Варгас Љоса неће наћи ни егзотике ни склад између човечанства и природе, већ деспотизам, насиље и окрутност. Одсуство закона и институција у џунгли, изложило су староседеоце на најгора понижења и дела неправде од стране колониста, мисионара и авантуриста, који су дошли да наметну своју вољу кроз употребу терора и силе. Оно што је чуо, видео и осетио у џунгли уверило је Љосу да архаичност Перуа која је преживела у дубинама Амазона и врховима Анда треба интегрисати у савремени део Перуа, само Перуа, који би због свог правног оквира, могао да заустави пљачкање и погрешна дела почињена над мањинама и најугроженијим секторима перуанског друштва. Током ових година, прождирући дела Диме и Виктора Игоа, политичка клима у Перуу постала је одраз кућног живота Варгаса Љосе. Диктатор Мануел Одриа био је на власти од 1948.године и током наредних осам година, док је Варгас Љоса студирао права и књижевност на Универзитету у Сан Марцосу, наметнуо је ригидне контроле на друштвени живот који гуши индивидуалност, рађа скептицизам, дефетизам и фрустрације између Перуанаца. Овај период је касније инспирисао његов роман “Разговор у катедрали”, објављен 1969.godine.

Током 1950-их, док је још bio студент, Варгас Љоса је радио као новинар за Ла Индустрија. Он је био саиздавач књижевног часописа Цуадернос де Цонверсацион и литература, и новинар за Радио Хавана и Ла Цроница.Његова прва збирка кратких прича, ЛОС ЈЕФЕС, појавиla се 1959.godine. “Допадaо ми se Фокнер али сам имитирао Хемингвејa", рекао је касније. Варгас Љоса се преселио у Париз, јер је осетио да у Перуу није за живот као озбиљан могао да зарађује писац. Иако је бум латиноамеричке фантастике 1960.godine отворио врата неким ауторима за комерцијални успех, велика већина перуанских писаца imala je проблема sa издавачкim индустријama у земљи.

До раних седамдесетих, Варгас Љоса доживљава у социјализму и кубанскoj револуцији низ идеја кao оличења модерности и решење за морални порок и економску неразвијеност Латинске Америке. Међутим, када је револуција показала знаке да је постала ограничено место ѕа писце и њихову стваралачку слободу ,Варгас Љоса се дистанцирао од Фидела Кастра и социјализма и почео да заговара реформе, либерални плурализам, демократију и слободно тржиште. Његова промена политичке склоности донела је са собом нови начин разумевања Латинске Америке и њених проблема. Револуција, и верски мистицизам, национализам, расизам,присутни током свих републичких историји Латинске Америке, показалои су се као симптоми дубљих проблема који се односе на нетолеранцију и догматизам.Домаћин лидера, побуњеника и спасилаца је подстицао фанатичне покушаје да се наметне затворени поглед на свет без бриге за последице. Ова људска тенденција, која је увек присутна у Латинској Америци главни је узрок безбројних трагедија и представља заплет за роман “Pат за крај света” 1981.

Варгас Љоса је био конзервативни кандидат (демократског фронта) за перуанска председавања 1990.године. Сабине Коеллманн је приметио да је објављивање књиге Ла Фиеста дел ЦХИВО (2000, Празник Коза) потврдило "да је политика један од најупорнијих" демона ", који, према његовој теорији, изазива своју креативност." (Види Варгас Љоса је фантастика и демони за политику, 2002) Варгас Љоса је поражен од Алберта Фуџимориа, пољопривредног инжењера јапанског порекла, такође политичког почетника, али је Алберто имао једноставнији програм за бираче. Неочекивани заокрет у заплету ове политичке игре десио се када је председник Фуџимори побегао код својих предака у Јапан,отаџбину, после корупционашког скандала.

Од 1991 до 1992 Варгас Љоса је радио као гостујући професор на Флориди Интернационалног универзитета, Мајами и Виссденсцхафтсколлег, Берлину.Поред Нобелове награде, аутор је добио многе друге почасти. Међу најзначајнијима су Леополдо Алас награда (1959), Ромуло Галлегос награда (1967), "награда (1967), перуанска Национална награда(1967), 'Национална Критичарска годишња награда за позориште (1981), Принц од Астурије награда (1986 ) и Мигел де Сервантес награда (1994).

Варгас Љоса је дебитовао као писац са ла циудад и лос перрос (1962 Време Херо), са радњом смештеном у Леонцио Прада Војну академију, где је он био ученик. Књига је добила одмах међународно признање. Према Љосиној теорији, лични, друштвени или историјски демон даје значење роману и у процесу писања несвесне опсесије су претворене у теме романописаца. Аутобиографија и уметност једне су од тема у његовим критикама.

Једној од сопствених опсесија ,сукобу између оца и сина, Љоса је пришао са приватног нивоа или више универзалног или друштвеног нивоа.Време хероја је микрокосмос перуанског друштва. Убиство информатора је сакривено, због кодекса части да се заштити углед Академије. ЛА ТИА ЈУЛИЈА и ел ЕСЦРИБИДОР (1977, тетка Јулија и сценариста) је делимично аутобиографска прича о удварању и браку, написана са неспутаним хумором . Отац тиранин прети да ће да пуца у свог сина, писца по имену Марито Варгуитас, на сред улице, због брака са секси, софистицираном, старијом тетка Јулијом. Марито има осамнаест година и брак је противзаконит. На крају његов отац прихвата ситуацију.Књига је почела да живи свој живот када је тетка Јулија,Љосина прва жена, написала одговор на то.

У Лос Анђелесу Цаса Верде (1966, Греен Хоусе) Варгас Љоса се вратио у формативна искуства из детињства и младости. Компликовани роман има два главна дешавања: прво, покрајински град, а друго, у џунгли, изазовни, непријатељски и атрактивни амбијент, који је аутор приказао у више радова. 1957.године Варгас Љоса путовао је са групом антрополога у џунглу, и научио како се индијске девојке припремају за проституцију на обали. "Зелена кућа" је бордел, који је спаљен до темеља, али обновљен. Још једна прича прати судбину девичанске Бонифацие из џунгле, она касније постаје проститутка у Пиуру.

За свет књижевности и уметности, велика је срећа што Варгас Љоса није постао председник Перуа 1990, када га је у тој трци победио Алберто Фухимори. Јер, да је упливао у политичке воде Латинске Америке, сасвим сигурно не би успео да напише ниједан од великих романа који су за ових двадесет година изашли из његове радионице. Међу најуспешнијим и најзанимљивијим свакако је „Јарчево славље” (Fiesta del Chivo из 2000, преведена је у Хрватској) где је после интервјуа са око хиљаду жртава диктатуре Трухиља у Доминиканској републици, направио фикцију од документарне истине, заправо прецизну анатомију ауторитарног режима и његових дугорочних последица које се осећају у свим порама друштва. Варгас Љоса спада у писце већ помало заборављеног латиноамеричког бума а до сада је објавио више од 30 романа и књига есеја.

Романи Газде (шп. Los jefes) (1959) Град и пси (шп. La ciudad y los perros) (1963) Зелена кућа (шп. La casa verde) (1965) - Награда Ромуло Гаљегос Штенад (шп. Los cachorros) (1967) Разговор у катедрали (шп. Conversación en La Catedral) (1969) Пантелеон и посетитељке (шп. Pantaleón y las visitadoras) (1973) Тетка Хулија и пискарало (шп. La tía Julia y el escribidor) (1977) - аутобиографски роман Рат за крај света (шп. La guerra del fin del mundo) (1981) Прича о Мајти (шп. Historia de Mayta) (1984) Ко је убио Паломина Молера? шп. ¿Quién mató a Palomino Molero? (1986) Приповедач (шп. El hablador) (1987) Похвала помајци (шп. Elogio de la madrastra) (1988) - еротски роман Литума на Андима (шп. Lituma en los Andes) (1993). Награда Планета Дон Ригобертове бележнице (шп. Los cuadernos de don Rigoberto) (1997) Јарчева фешта (шп. La Fiesta del Chivo) (2000) - Роман о диктатури генерала Рафаела Леонидаса Трухиља у Доминиканској Републици Рај са другог ћошка (шп. El Paraíso en la otra esquina) (2003) - Историјски роман о Полу Гогену и Флори Тристан Авантуре неваљале девојчице (шп. Travesuras de la niña mala) (2006) Келтски сан (2010)

Есеји Гарсија Маркес: историја једног богоубиства (шп. García Márquez: historia de un deicidio; 1971) Тајна историја романа (шп. Historia secreta de una novela) (1971) Непрекидна оргија: Флобер и Мадам Бовари (шп. La orgía perpetua: Flaubert y «Madame Bovary»; 1975) Истина о лажима: Есеји о модерном роману (шп. La verdad de las mentiras: Ensayos sobre la novela moderna; 1990) Писмо о борби за Тиранта Белог (шп. Carta de batalla por Tirant lo Blanc; 1991) Изазови слободи (шп. Desafíos a la libertad; 1994) Архаична утопија. Хосе Марија Аргедас и индијанска фикција (шп. La utopía arcaica. José María Arguedas y las ficciones del indigenismo; 1996) Писма једном романописцу (шп. Cartas a un novelista; 1997) Језик страсти (шп. El lenguaje de la pasión; 2001) Изазов немогућег (шп. La tentación de lo imposible; 2004)

Позориште Аутобиографија Госпођица из Такне (шп. La señorita de Tacna) (1981) Кати и нилски коњ (шп. Kathie y el hipopótamo) (1983) Ла Чунга (шп. La Chunga) (1986) Лудак са балкона (шп. El loco de los balcones) (1993) Лепе очи, ружне слике (шп. Ojos bonitos, cuadros feos) (1996) Аутобиографија Као риба у води (шп. El pez en el agua) (1993)

Одломак иѕ књиге „Речник заљубљеника у Латинску Америку” Одломак иѕ књиге  „Речник заљубљеника у Латинску Америку” Богатство Латинске Америке је у томе што је она много тога истовремено, па због тога и јесте један микрокосмос у коме заједно пребивају готово све расе и културе света. Пет векова после доласка Европљана на њене обале, у прашуме и планине, Латиноамериканци шпанског, португалског, италијанског, немачког, кинеског или јапанског порекла једнако су староседеоци континента као и они чији су преци били стари Астеци, Толтеци, Маје, Кечуа, Ајмаре или Кариби. Исто тако, печат који су Африканци оставили на континенту где живе већ пет векова видљив је на сваком кораку у типу људи, говору или музици, али и у начину исхране, па чак и у појединим верским обредима. Није претерано рећи да не постоји традиција, култура, језик или раса који нису понешто ставили у тај кипећи лонац у коме се мешају и справљају сви видови живота Латинске Америке. Тај амалгам представља њено богатство. У томе се састоји богатство једног континента који нема идентитет јер има све идентитете.

U Intervjuu za "Tajms" Ljosa je 2002 U Intervjuu za "Tajms" Ljosa je 2002. godine rekao da je dužnost svakog romanopisca da stalno preispituje stvarni život.   "Mislim da ne postoji veliko književno delo koje nije u suštinskoj suprotnosti sa svetom kakav jeste. Inkvizicija je 300 kodina zabranjivala romane u Latinskoj Americi. Mislim da su to radili zato što su veoma dobro razumeli buntovnički uticaj romana na ljudski duh."

Награде Ljosa je postao poznat posle objavljivanja romana "Grad i psi", za koji je dobio Nagradu Kratke biblioteke kuće "Seix Barral" 1962. i Nagradu kritike 1963. godine.  Njegov drugi roman "Zelena kuća", objavljen 1965, dobio je Nagradu kritike i Međunarodnu nagradu "Romulo Galjegos".  Ljosa je dobio najvažnije književne nagrade, od već spomenutih do nagrade Servantes, nagrade Princa Asturije, PEN/Nabokov i Grinzane Cavour. 

Jedna od poslednjih nagrada koje je dobio je najveće priznanje za književnost "Don Kihot", koju mu je u Madridu 15. aprila uručio španski kralj Huan Karlos. “Писати значи борити се против конфузије” -Љоса

"U suštini, ja sam pisac a ne učitelj, ali uživam u predavanju zbog studenata i prilike da s njima razgovaram o dobroj književnosti", rekao je Ljosa za "USA Today". "Dobra književnost nije samo zabava, iako jeste fantastična zabava, nego je takođe nešto što omogućava bolje razumevanje sveta u kojem živite."

Нобелова награда Почетком септембра у његову част отворена је изложба у Паризу, нешто касније перуански писац са додатим шпанским држављанством био је у Сијудад Мексику где су га прогласили почасним доктором универзитета, у међувремену је због неслагања са новим законом у Лими поднео оставку на чланство у комисији за испитивање прошлости, у новембру му излази нови роман у Шпанији, а вест да је најзад добио Нобелову награду за књижевност, Марио Варгас Љоса (74) сазнао је у Њујорку, јер у оближњем Принстону овог семестра предаје постдипломцима.

Као вечити кандидат за најпрестижнију медаљу која му је годинама измицала, Љоса је, ваљда, одавно престао да сања о Нобелу, али је зато као професор, књижевник, новинар, есејиста активан на свим странама света. У интервјуу за мадридски „Паис”, крајем лета рекао је да више ни не размишља о Нобеловој награди јер би то само „покварило његов списатељски стил”. Ипак, јуче када га је из Стокхолма звао Петер Енглунд и сигурно га пробудио (због разлике у времену), Варгас Љоса је био, по речима секретара шведске академије, „веома срећан и веома дирнут”.

Последњи Нобел који је припао писцу са шпанског говорног подручја додељен је мексичком књижевнику Октавију Пасу још 1990. Било је и време да Нобел за литературу пређе Атлантик, и награди неког од сјајних књижевника Новог света, мада се Марио Варгас Љоса, рођен у Арекипи у Перуу, одавно пребацио у стару Европу, настанио у Мадриду, где је стекао и шпанско држављанство и одакле често путује у Париз, Лондон, Праг... Тако је у Паризу где је у кући Америке отворена изложба о његовом животу („Марио Варгас Љоса: Слобода и живот”) баш ових дана срео многе уметнике из Латинске Америке. Међу њима је био и Карлос Фуентес, мексички писац. Обојица су често помињани као кандидати за Нобелову награду и обојица су засигурно мислили да ће у светској историји књижевности остати уписани попут Борхеса или Марсела Пруста, као књижевници којима из неког ванкњижевног разлога шведска академија није била наклоњена.

М.В.Љ. Стокхолм је већ традиционално наклоњен левичарски опредељеним писцима (Сарамаго, Дарио Фо, Харолд Пинтер...) па се у случају Марија Варгаса Љосе, који је у младости био ватрени левичар и подржавао кубанску револуцију и Фидела Кастра, шпекулисало да га Нобел заобилази због његовог јасног идеолошког преокрета и скретања удесно. Као новинар и есејиста, редовни колумниста „Паиса” он воли да анализира политичке догађаје и отворено се супротставља Угу Чавесу, Еви Моралесу, Раулу Кастру, Данијелу Ортеги, левичарским лидерима Венецуеле, Боливије, Кубе и Никарагве. Но каква год да је његова колумнистичка проза, Љоса као романописац надилази идеолошке поделе и мајстор је у сликању „снажних призора индивидуалног отпора, побуне и пораза”, како то стоји и у образложењу Нобеловог комитета.

Његово писање је,морамо признати, неуједначено: многе књиге у потпуности не испуне своје амбиције, а неке од његових новинских колона “иду пешака” - али делимично је то израженије, јер је толико тога што он ради изузетно. Ту је и чињеница да он једноставно нема толико, и спреман је да истражи нове приступе, предмете, и теме, чинећи евентуалне пропусте и промашаје мање вероватним.  Свакако један од водећих аутора нашег времена, Марио Варгас Љоса је увек вредан читања.