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20.000 AÑOS A.C. A 1492 d.C.. POBLAMIENTO AMERICANO LOS HOMBRES ASIATICOS DE SIBERIA Y MONGOLIA Y LOS PUEBLOS DE LAS ISLAS DE MELANESIA, POLINESIA Y AUSTRALIA.

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1 AÑOS A.C. A 1492 d.C.

2 POBLAMIENTO AMERICANO LOS HOMBRES ASIATICOS DE SIBERIA Y MONGOLIA Y LOS PUEBLOS DE LAS ISLAS DE MELANESIA, POLINESIA Y AUSTRALIA MIGRARON HACIA AMERICA ATRAVESANDO EL ESTRECHO DE BERING O EL OCEANO PACIFICO. EL HIELO QUE SE FORMO AÑOS A.C. ENTRE SIBERIA Y ALASKA CREO UN PUENTE PERMITIENDO EL POBLAMIENTO DE AMERICA. SE HAN ENCONTRADO, EN EL TERRITORIO DE ESTADOS UNIDOS HERRAMIENTAS O INSTRUMENTOS DE PIEDRA CON UNA ANTIGÜEDAD DE Y AÑOS A.C.

3 RUTAS DEL POBLAMIENTO

4 PERIODOS DE LA HISTORIA PRECOLOMBINA PALEOINDIO ( A.C. A A.C). ARCAICO ( A.C. A A.C.) FORMATIVO ( A.C. A 300 D.C. CLASICO ( 300 D.C. A D.C.) POSCLASICO ( D.C. A 1492 D.C.)

5 Los hallazgos arqueológicas demuestran que los primeros pobladores de Norteamérica, como los Hombres de Clovis de EE.UU. ( a.C.), fueron hábiles, fabricantes de armas que les permitían cazar especies de la megafauna : mastodontes, mamuts, bisontes de grandes cuernos, camellos, tapires, caballos, cerdos, variedades de ovejas y cabras, bueyes, variedades de antílopes, castores gigantes, especies de osos, etc. Los primeros pobladores sabían fabricar utensilios líticos, desde hachas de mano hasta puntas de lanza; conocían las técnicas de producción del fuego; eran cazadores, pescadores y recolectores nómades; se agrupaban en bandas de 20 a 40 personas y se refugiaban en cavernas o campamentos estacionales.

6 las Puntas de proyectil: Estaríamos ante una cultura de tecnología lítica muy avanzada y con una economía basada en la caza de piezas de mediano y gran tamaño. Aparece hace unos años y se caracteriza por diversos tipos de puntas de lanza foliáceas finamente elaboradas, las más famosas son las de la cultura Clovis (Nuevo México), cultura ClovisNuevo México

7 El ser humano empezó a cultivar la tierra hace unos años, con lo que abandonó el nomadismo y creó pueblos y ciudades. Estas herramientas agrícolas primitivas datan del año 6000 a.C. El hacha, abajo, servía para desbrozar; las hoces de pedernal, izquierda, para cosechar; una roca plana y una redondeada, centro, servían para moler el grano y las láminas de arcilla perforadas, arriba derecha, para amarrar o servir de soporte

8 PERIODO PALEOINDIO Restos arqueológicos más importantes dejados por los primeros habitantes de América. - EN CANADA: DAWSON CITY, OLD CROWN - EN ESTADOS UNIDOS: LEWISVILLE, MEADOWCROFT, KENNEWICK, CACTUS HILL, CAVERNA DEL ESPÍRTITU, CLOVIS, FOLSOM. - EN MÉXICO: TLAPACOYA, TEPEXPÁN - EN NICARAGUA: EL BOSQUE - EN PANAMÁ: LAGO MADDEN - EN COLOMBIA: TEQUENDAMA - EN VENEZUELA: TAIMA TAIMA, EL JOBO - EN BRASIL: LAGOA SANTA, PEDRA FURADA, PEDRA PINTADA - EN ECUADOR: EL INGA - EN PERÚ: GUITARRERO, PAIJÁN, LAURICOCHA - EN BOLIVIA: VISCACHANI - EN ARGENTINA: AYAMPITÍN, LOS TOLDOS - EN CHILE: CUEVA FELL, MONTEVERDE

9 PERIODO ARCAICO ( A.C. – A.C ) LOS PUEBLOS DE AMERICA RECOLECTABAN PLANTAS SILVESTRES, SEMILLAS Y MOLUSCOS. TAMBIEN SE DEDICABAN A LA PESCA. POR ESTACIONES ERAN SEDENTARIOS. EN COLOMBIA SE HAN ENCONTRADO, EN LA COSTA ATLANTICA, EN PUERTO HORMIGA DESPERDICIOS DE CONCHAS EN MONTICULOS LLAMADOS CONCHEROS AL FINAL DE ESTE PERIODO ALGUNOS PUEBLOS SE DEDICARON A LA HORTICULTURA O AGRICULTURA INCIPIENTE DE CALABAZAS, MAIZ HABICHUELAS, ALGODÓN.

10 El maíz silvestre primitivo presenta diferencias con respecto del cultivado. La mazorca es más pequeña y tiene menos granos. Las modernas técnicas agrícolas han aumentado el tamaño y el rendimiento de la planta

11 PERIODO FORMATIVO ( 1500 A.C. – 300 D.C. DESARROLLARON LA AGRICULTURA ( cultivo de maíz, yuca, papa, cacao, ají, frijoles), LA ALFARERIA O ELABORACION DE CERAMICAS, LA METALURGIA U ORFEBRERIA ( TRABAJO DE ORO, PLATA Y COBRE) Y A LA INDUSTRIA DEL TEJIDO. SE VOLVIERON SEDENTARIOS Y VIVIAN EN ALDEAS TENIAN JEFES Y SACERDOTES Y CREENCIAS POLITEISTAS A LOS CUALES LES RENDIAN CULTOS EN TEMPLOS

12 El árbol del cacao, originario de las zonas tropicales del centro y sur del continente americano, tiene hojas grandes de color verde brillante. Las flores, blanco rosadas, aparecen insertadas directamente en el tronco o en las ramas viejas. Los frutos, tipo cápsula, contienen numerosas semillas que se dejan fermentar y luego se tuestan y muelen para preparar el chocolate.

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15 CULTURAS PRECOLOMBINAS MUISCA TAIRONA TIERRADENTRO SINU CALIMA QUIMBAYA SAN AGUSTIN NARIÑO TUMACO ERAN SEDENTARIOS VIVIAN EN ALDEAS ERAN AGRICOLAS ALFAREROS ARQUITECTOS ESCULTORES ORFEBRES TENIAN CACICAZGOS

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19 ORFEBRERIA DE LA CULTURA SINU

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23 CULTURA CALIMA. VALLE DEL CAUCA

24 LOS MUISCAS (muyska: gente) es la etnia indígena que habitó el Altiplano Cundiboyacense, desde el siglo VI a. C. hasta la conquista española en el siglo XVI, miles de cuyos descendientes directos aún viven en localidades del distrito de BogotáEl idioma muisca (muyskkubun) era parte de la familia lingüística chibcha. [1] Cultivaban maíz, papa, quinua y algodón, entre otros. Excelentes orfebres, practicaban el trueque de mantas, sal, cerámicas, coca y esmeraldas con los cacicazgos de riberas del río MagdalenaindígenaAltiplano Cundiboyacense siglo VI a. C.siglo XVI Bogotáidioma muiscafamilia lingüística chibcha [1] maízpapaquinuaalgodón salcerámicascocaesmeraldasrío Magdalena

25 LOS MUISCAS Era una sociedad agrícola que tenía un complejo sistema de regadíos. Otras actividades económicas fundamentales eran la orfebrería y la ALFARERIAagrícolaorfebrería Dominaron todas las técnicas de tejido y decoración y ya para el 3000 a. C. habían desarrollado los textiles de algodón y producían tejidos de extraordinaria PERFECCIÓN.3000 a. C. algodón truequetrueque. Practicaban la compra-venta y aún más el trueque.trueque

26 MUISCAS Cambiaban productos de primera necesidad como el maíz, la sal, miel, frutas, granos y mantas e incluso artículos de lujo como plumas de pájaro, cobre, algodón, coca y caracoles marinos importados desde el territorio tayronas. Bacatá, Chocontá Pacho y Hunza tenían los más grandes mercados de todo el territorio. La moneda general eran unos «tejuelos» redondos de oro, aunque esmeraldas, sal, coca y mantas de algodón también fueron usadas como equivalentes monetarios o para facilitar el trueque. maízsalmielfrutascobre algodóncocacaracolestayronasBacatáChocontáPachoHunza oroesmeraldassalcocaalgodóntrueque

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28 MINERIA DE LOS MUISCAS La Confederación chibcha explotaba los siguientes productos minerales:Confederación chibcha Esmeraldas: aún hoy Colombia es el primer productor mundial de esmeraldas y son tenidas entre las más preciadas del planeta. Éstas vienen del territorio que constituía la Confederación chibcha. EsmeraldasColombiaplaneta Las minas de cobre.cobre Carbón: tanto vegetal como mineral. Hoy todavía se siguen explotando minas de carbón, por ejemplo en Zipaquirá, y en este producto Colombia es una de las principales reservas mundiales. [14] Carbón Zipaquirá [14]

29 MINERIA DE LOS MUISCAS Carbón: tanto vegetal como mineral. Hoy todavía se siguen explotando minas de carbón, por ejemplo en Zipaquirá, y en este producto Colombia es una de las principales reservas mundiales. [14] CarbónZipaquirá [14] Sal: las minas de sal de Nemocón, Zipaquirá y Tausa. SalNemocón ZipaquiráTausa Oro: el oro era importado y llegó a ser tan abundante que fue material principal para la artesanía muisca (orfebrería) con fines religiosos. Este material dentro del territorio de la Confederación más la tradición de Guatavita crearían el mito de El Dorado. OroorfebreríaGuatavitaEl Dorado

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31 ORGANIZACIÓN SOCIAL MUISCA La sociedad muisca se basó en un grupo de familias emparentadas por vínculos consanguíneos. Su base de la organización social era el Clan o familia extensa, caracterizado por la exogamia. Los hijos heredaban por línea materna, puesto que pertenecían a la comunidad de su madre. Aunque se permitía el matrimonio poligámico, en realidad solo lo practicaba la nobleza. Los individuos trabajaban en común las tierras de su jefe de clan, o del sacerdote o jeque. Varios clanes formaban una tribu y sus miembros trabajaban las sementeras del cacique

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33 ORGANIZACIÓN SOCIO- POLITICA DE LOS MUISCAS Los jefes de confederación, los jefes de tribu y los sacerdotes formaban una clase superior, que se apropiaba de parte de los excedentes de producción agrícola y minera. Ello originó la diferenciación de grupos dentro de la sociedad y condujo a la formación de clases y al surgimiento de la propiedad privada y del estado.

34 Organización social muisca Ello originó la diferenciación de grupos dentro de la sociedad y condujo a la formación de clases y al surgimiento de la propiedad privada y del estado. La apropiación de los excedentes de producción se efectuaba mediante el cobro de un tributo o impuesto, que debían pagarse en especie, y del trabajo, obligatorio también, en los cultivos de los jefes de tribu y de los sacerdotes. Este sistema impidió que se estableciera la esclavitud en la sociedad muisca.

35 Organización político- administrativa A la llegada de los españoles en el territorio muisca existían 5 federaciones independientes, formadas por 25 tribus: La confederación de Bacatá o Bogotá: Era la más extensa, a ella pertenecían unas 20 tribus las cuales gobernaba el zipa; comprendía gran parte del departamento de Cundinamarca. La confederación de Hunza o Tunja: abarca algunas zonas de clima frío al norte de Cundinamarca y gran parte de Boyacá. El Zaque la gobernaba. La confederación de Tundama o Duitama, compuesta por pocas tribus La confederación de Sogamoso o Iraca: de escasa extensión territorial. Allí residía el sacerdote más importante, dedicado a la adoración del sol. La confederación de los indios Guanes: formada por un subgrupo de los muiscas ocupaba las ollas de los ríos Suarez y Chicamocha y la mesa de Lérida en Santander. El Jefe de cada tribu, cobraba los tributos y entregaba parte de ellos al Zipa o al Zaque, jefes de estas confederaciones, conformadas por varias tribus.

36 LEGISLACION: LEYES O NORMAS DE LOS MUISCAS Los Muiscas se regían por un complejo sistema de sentencias o leyes muy estrictas, que sustentaron el orden moral, político y social llamado código de Nemequene, transmitido oralmente. El código castigaba el incesto y condenaba a muerte al homicida, aunque hubiera conseguido el perdón de los familiares del difunto. El hurto se castigaba con la pena de muerte al igual que el soborno. Si una mujer moría en el parto, el marido debía indemnizar a la familia de la esposa. Existía la pena de muerte para quien violara una mujer y para el que huía de la guerra. Además, se limitaba el lujo en la gente común.

37 RELIGION O CREENCIAS Era politeísta. Sus divinidades representaban diversas fuerzas de la naturaleza. Sus principales dioses fueron Chiminichagua, principio creador o fuerza suprema, Xué, el sol, Chía, la luna, Bachue, la madre de la humanidad y diosa de las legumbres, Cuchaviva el arco iris, Chibchacun, dios general, Chaquen, dios de los corredores y Bochica, héroe civilizador. Las lagunas eran consideradas lugares sagrados; allí celebraban ceremonias religiosas de gran esplendor, durante las cuales arrojaban al agua, tunjos elaborados en tumbaga,

38 DIOS CHIMINIGUAGUA BACHUE BOCHICA

39 RELIGION DE LOS MUISCAS Los sacrificios humanos eran ceremonias populares de gran importancia en los pueblos chibchas. Fuera de esta ceremonia en que el homenaje al dios entrañaba el sacrificio de un ser humano, existían otras de gran renombre como la famosa de El Dorado, de carácter mágico-religioso. Esta ceremonia tenía ocurrencia con motivo de la posesión en el mando del cacique de Guatavita y era por lo tanto de celebración poco frecuente. En cambio las grandes procesiones rituales se sucedían a menudo. Tenían lugar en ciertas épocas del año y adquirían una grandiosa fastuosidad.

40 LAGUNA DE GUATAVITA

41 ACTIVIDADES GUERRERAS Los chibchas utilizaban en sus guerras grandes macanas, lanzas y cachiporras de madera, y hondas para lanzar guijarros. Su arma principal era la tiradera o estólica que son ciertos dardillos de varilla liviana a manera de carrizos con puntas de macana. Cuando en las actividades guerreras lograban cautivar niños pertenecientes a las tribus enemigas los destinaban para ser sacrificados al sol y los mantenían entre tanto en casas especiales donde recibían buen trato y comida esmerada. El sacrificio tenia lugar en las altas cumbres que miraban hacia el este.


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