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Porque no hay un término medio para la virtud, en el medio virtual podemos ser el centro de un universo cada vez más cambiante que fluye y se regenera.

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Presentación del tema: "Porque no hay un término medio para la virtud, en el medio virtual podemos ser el centro de un universo cada vez más cambiante que fluye y se regenera."— Transcripción de la presentación:

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4 Porque no hay un término medio para la virtud, en el medio virtual podemos ser el centro de un universo cada vez más cambiante que fluye y se regenera. Cada movimiento centrífugo de interconexión desencadena una nueva forma de acercarse a un mundo cuyos valores son tan indeterminados e inestables como los límites de su nuevo lenguaje. Y no hablamos, nos comunicamos, agentes- gestores de un verbo (virtual) tan acelerado como efímero, más eficientes que eficaces.

5 Las lenguas menores, como el código de la juventud, pueden convertirse en máquinas de guerra para abrirse paso como una línea de fuga en medio de un territorio limitado, restrictivo y sobrecodificado. Pero su objetivo, lejos de ser solo una contienda bélica contra las jerarquías rígidas de lo homogéneo, se funda en su poder de invención para cambiar y crear nuevos mundos.

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7 ¿Hasta qué punto consigue la publicidad reflejar la imagen de los jóvenes actuales? ¿Son jóvenes reales o estereotipos construidos para el consumo masivo? ¿Qué poder tiene la transgresión del humor en los mensajes publicitarios?

8 La condición modélica de algunos personajes famosos es determinante en la construcción de la identidad femenina adolescente, pero también se convierte en un imperativo icónico que regula el comportamiento social, las interacciones lingüísticas y las relaciones amorosas. No obstante, la aspiración a ser una misma y diferente no es más que la ficción comercial para la homogeneidad más absoluta

9 Las camisetas se han convertido en un medio de comunicación muy significativo entre la juventud porque son cómodas, combinan con casi todo, cuestan poco y valen mucho. Su elección no depende solo del gusto propio, sino también de lo que se espera de cada uno. Así, para lucir esta prenda con éxito hay que vestir como se piensa y hay que pensar cómo se viste (la tilde, como casi siempre, es fundamental).

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11 Superefímeros, pero megacreativos, maxipendientes para evitar el megamuermo antimorbo de un finde sin ciberamigos. ¡Un puntazo que mola mogollón! Siempre a la ultimísima, una pasada de morfemas guapos. ¡Vaya rayada! ¡Nos hemos quedado ojipláticos!

12 Las formas de tratamiento, o deixis social, constituyen una parte esencial del contexto social y comunicativo de los hablantes. Tanto en su elección como en su uso se manifiestan conscientemente actitudes de respeto o cercanía que reflejan el modo en el que los individuos conciben la estructura social de la que son parte.

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14 Entre las nuevas formas de escritura que ha generado la era digital, el blog, por su espontaneidad y cercanía, se ha convertido en el nuevo diario personal (pero compartido) de la juventud. Esta doble faceta permite, además, que el blog sea una herramienta con la que construir y afianzar la propia identidad.

15 Las TICs han provocado cambios insospechados en las formas de comunicarnos y relacionarnos en la sociedad. No obstante, el lenguaje ha sido capaz de amoldarse a los nuevos medios para producir nuevas formas de interrelación que han permitido a los usuarios no solo explotar diferentes posibilidades expresivas, sino modificar conductas lingüísticas que han puesto en tela de juicio algunas cuestiones tan importantes como el equilibrio entre el lenguaje escrito y el leguaje ora l.


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