LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LA MISION CONTINENTAL

Presentación del tema: "LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LA MISION CONTINENTAL"— Transcripción de la presentación:

1 LA VIDA CONTEMPLATIVA Y LA MISION CONTINENTAL
Marta y María han de andar juntas para hospedar al Señor y tenerle siempre consigo (VI M 4, 12)

2 A. La gran misión continental
Un testimonio en Aparecida El problema de desmotivación de los/as católicos Aparecida: una llamada a remotivar la fe de los/as católicos/as del continente Como las Conferencias Latinoamericanas y la invitación a una Nueva Evangelización

3 Lo que es la gran misión continental
Un tiempo de gracia para tomar conciencia de nuestra vocación cristiana Los destinatarios somos los ya bautizados Para revitalizar nuestro modo de ser católico y nuestras opciones personales por el Señor Para generar actitudes misioneras

4 Los destinatarios Los agentes de pastoral comenzando por los obispos
Grupos prioritarios: ministerios y servidores Los sectores sociales: trabajadores, afros, indígenas,, jóvenes, profesionales… La “misión territorial”: pequeñas comunidades, parroquias, barrios…

5 El método de la Gran Misión Continental
La Iglesia debe cumplir su misión siguiendo los pasos de Jesús y adoptando sus actitudes (cf. Mt 9, 35-36) Pobreza Pequeñez Indefensión

6 Los propósitos de la Gran Misión
Crecer en el seguimiento y discipulado de Cristo Descubrir la persona de Cristo Fortalecer las raíces evangélicas y la conciencia misionera Organizar la Iglesia en red de pequeñas comunidades Pasar de una iglesia sacramentalista a una iglesia formadora en la fe Responder a la sed de Dios de muchos hombres y mujeres

7 LA ESENCIA DE LA CONDICIÓN MISIONERA
La espiritualidad es la vida según el ESPÍRITU Existe una espiritualidad misionera Viene de mittere o missum Misionero/a es aquel que tiene una “tarea o encomienda”

8 Dios es misión La misión nace de las entrañas de Dios
El Hijo y el Espíritu son misioneros del Padre Tareas que son encomiendas: la creación, la salvación y la santificación La vida es misión

9 CONCIENCIA MISIONERA DE JESÚS
- Jesús crece en conciencia de enviado del Padre (Lc 2, 40) - Sabe que su palabra no es la suya sino la del Padre (Jn 4, 24) Dos himnos: Jn 1, 1-18 Fp 2, 5-11

10 INJERTADOS EN CRISTO Por el bautismo somos parte de Cristo
La perfección cristiana está en “hacer la voluntad del Padre” Esa voluntad se expresa en el amor verdadero Tiene su expresión en el Reino o Reinado de Dios

11 CUANDO LA MISIÓN NO ESTÁ EN EL CENTRO DE LA VIDA CRISTIANA
La espiritualidad se pervierte La Iglesia vive a la defensiva Se vive de las modas del momento Se pierde la perspectiva del Reino La formación se vuelve narcisista La reflexión teológica es ajena a la vida

12 CUANDO LA MISIÓN ESTA AL CENTRO DE LA VIDA CRISTIANA
- La espiritualidad se convierte en el alma del compromiso - La Iglesia está atenta a los signos de los tiempos y los gemidos del Espíritu - La jerarquía es dinamizadora de vida y compromiso - La formación promueve personas que viven al estilo de Jesús - La teología es para la vida

13 TRES CLAVES Abiertos a las nuevas necesidades de la humanidad
Los pobres como criterio que ilumina Jesús en el centro de la misión

14 CÓMO VIVIR EL COMPROMISO DE NUESTRA CONDICIÓN MISIONERA EN LA VIDA CONTEMPLATIVA

15 Tener la experiencia de Jesús
El cristiano del siglo XXI o es místico o no es cristiano Desde una vida contemplativa en lo cotidiano

16 La misión y la propia humanización van unidas
Vivir la misión La misión y la propia humanización van unidas

17 La vida contemplativa en misión
La Vida contemplativa une mística y profecía, contemplación y misión como todo carisma cristiano

18 La vida contemplativa en misión
Lo único que le ruego que pida para mi alma es la gracia de amar a Jesús y de hacerle amar todo lo que pueda. (Carta del 27 de Enero de 1897)

19 MIRADA CONTEMPLATIVA Con los ojos iluminados por la luz de Jesucristo resucitado, podemos y queremos contemplar al mundo, a la historia, a nuestros pueblos de América Latina y de El Caribe, y a cada una de sus personas. (DA 18)

20 CONTEMPLAR A DIOS CON LOS OJOS DE LA FE
Este método implica contemplar a Dios con los ojos de la fe a través de su Palabra revelada y el contacto vivificante de los Sacramentos, a fin de que, en la vida cotidiana, veamos la realidad que nos circunda a la luz de su providencia, la juzguemos según Jesucristo, Camino, Verdad y Vida (DA 19)

21 CONTEMPLAR PARA SER DISCÍPULOS/AS
Por ello, los cristianos necesitamos recomenzar desde Cristo, desde la contemplación de quien nos ha revelado en su misterio la plenitud del cumplimiento de la vocación humana y de su sentido. Necesitamos hacernos discípulos dóciles, para aprender de Él, en su seguimiento, la dignidad y plenitud de la vida. (DA 41)

22 CONTEMPLAR A DIOS EN LOS PEQUEÑITOS
Esto nos debería llevar a contemplar los rostros de quienes sufren. Entre ellos, están las comunidades indígenas y afroamericanas, muchas mujeres, jóvenes, muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economía informal; niños y niñas, también los niños víctimas del aborto. (DA 65)

23 CONTEMPLAR A DIOS EN LA CREACIÓN
El discípulo misionero, a quien Dios le encargó la creación, debe contemplarla, cuidarla y utilizarla, respetando siempre el orden que le dio el Creador. (DA 125)

24 CONTEMPLAR A CRISTO PARA IDENTIFICARNOS CON ÉL
Hoy contemplamos a Jesucristo tal como nos lo transmiten los Evangelios para conocer lo que Él hizo y para discernir lo que nosotros debemos hacer en las actuales circunstancias (para identificarnos con Él). (DA 139)

25 Conclusión No habrá verdadera misión si no crecemos en experiencia espiritual con Cristo Todo ser humano está llamado por vocación a la contemplación y experiencia de Dios La Iglesia espera precisamente eso de hombres y mujeres contemplativos/as: acompañar a quienes buscan tener una profunda experiencia de Cristo

26 SER TESTIMONIO VIVIENTE
De manera especial, América Latina y El Caribe necesitan de la vida contemplativa, testigo de que sólo Dios basta para llenar la vida de sentido y de gozo. “En un mundo que va perdiendo el sentido de lo divino, ante la supervaloración de lo material, ustedes queridas religiosas, comprometidas desde sus claustros en ser testigos de unos valores por los que viven, sean testigos del Señor para el mundo de hoy, infundan con su oración un nuevo soplo de vida en la Iglesia y en el hombre actual” (DA 221)

27 MOSTRAR EL ROSTRO MATERNO DE LA IGLESIA
Los pueblos latinoamericanos y caribeños esperan mucho de la vida consagrada, especialmente del testimonio y aporte de las religiosas contemplativas y de vida apostólica que muestran el rostro materno de la Iglesia. Su anhelo de escucha, acogida y servicio, y su testimonio de los valores alternativos del Reino, muestran que una nueva sociedad latinoamericana y caribeña, fundada en Cristo, es posible (DA 224)

28 SER TESTIGOS DEL ENCUENTRO
En el encuentro de fe con el inaudito realismo de su Encarnación, hemos podido oír, ver con nuestros ojos, contemplar y palpar con nuestras manos la Palabra de vida (cf. 1Jn 1, 1) (DA 242)

29 MAESTROS/AS EN LA LECTURA ORANTE DE LA PALABRA
Entre las muchas formas de acercarse a la Sagrada Escritura, hay una privilegiada a la que todos estamos invitados: la Lectio divina o ejercicio de lectura orante de la Sagrada Escritura. Esta lectura orante, bien practicada, conduce al encuentro con Jesús-Maestro, al conocimiento del misterio de Jesús-Mesías, a la comunión con Jesús-Hijo de Dios, y al testimonio de Jesús-Señor del universo. Con sus cuatro momentos (lectura, meditación, oración, contemplación), la lectura orante favorece el encuentro personal con Jesucristo (DA 249)

30 Preguntas para la vida práctica
¿Cuáles son nuestras necesidades más urgentes hoy como vida contemplativa del Ecuador? ¿Qué nos ayudaría más a cumplir mejor la misión que tenemos encomendada? ¿En qué nos puede ayudar la Conferencia Episcopal y la CER para este propósito?